女性の帽子のファッションは男性よりも移り変わりが激しく、その歴史はより劇的です。男性の帽子着用は20世紀を通じてゆっくりと、比較的予測可能に減少していきました。女性の帽子着用は、廃止と復活、贅沢とミニマリズムのサイクルを経験し、女性の社会的地位、ファッションリーダーシップ、そしてフォーマルな服装の期待と個人的な表現の間の変化する関係におけるより広範な文化的瞬間を追跡しました。各10年の主要な帽子のスタイルは、美的嗜好よりも大きな何かを反映しています。
1900年代と1910年代：エドワード朝時代と巨大な帽子
ヴィクトリア朝後期からエドワード朝時代にかけて、ファッション史上最も大きな女性の帽子が生まれました。羽根、シルクの花、リボン、さらには剥製にされた鳥で飾られた広いつばの帽子は、珍しいものではなく、特定の社交の場では期待されるものでした。これらの帽子は建築物のようなもので、所定の位置に留めるにはかなりのヘアピンと構造的な支持が必要でした。そして、女性の社会的な存在感が服装や外見を通して強く媒介されていた時代において、公共の場での地位を示す役割を果たしました。
エドワード朝時代の帽子の過剰な装飾は、イギリスとアメリカにおける鳥類保護運動の創設に直接つながりました。帽子の装飾のための羽根の取引は、鳥の個体数減少の大きな原因となり、「殺人的な帽子製造業」に対するキャンペーンは、現在も有効な鳥類種保護法へと発展しました。
1920年代：クロッシェ
1920年代のクロッシェは、女性ファッション史において単一の10年間で最も支配的だった帽子です。ぴったりとフィットする鐘型の帽子は、つばが最小限かまったくないもので、エドワード朝時代の贅沢なスタイルを完全に置き換え、その10年間を通じて階級を問わず女性に着用されました。そのぴったりとしたフィット感は、当時を代表する女性のヘアスタイルであった短いボブヘアを必要とし、帽子と髪は美的にも実用的にも互いを補強し合っていました。
クロッシェの社会的意味は、その時代の文化的背景と密接に結びついていました。それは新時代の女性の帽子でした。参政権獲得後、第一次世界大戦後の女性は、戦前の女性らしさの制約に対するより広範な拒絶の一部として、エドワード朝時代の凝った自己表現を拒否しました。帽子はシンプルで、清潔で、モダンでした。これらはすべて、1920年代の文脈において文化的に重要な意味を持つ属性でした。
1930年代：彫刻的なミニマリズム
1930年代初頭に女性の髪型が長くなり始めると、クロッシェの支配は終わりを告げました。1930年代の帽子ファッションはハリウッドの影響を受け、政治的な性格よりも華やかな特徴を持つようになりました。1930年代の帽子は彫刻的で、フェルトやシルクで作られた小さく精巧な形で、クロッシェのように低く被るのではなく、頭の前方や片側にちょこんと乗せられることが多かったのです。この時代には、ピルボックス型、ドールハット、ベール付きの非対称な構造など、ミニチュアの芸術作品のような帽子が生まれました。
1940年代：機能的で独創的
戦時中の物資配給は、すべての衣料品と同様に帽子の生産にも影響を与え、フェルト、ウール、または利用可能なあらゆる素材で作られた小さな帽子が、最小限の素材でスタイルを最大限に引き出すために、しばしば珍しい構造で作られるという、1940年代の特徴的な美学につながりました。1940年代のスヌード（ヘアネット）やターバンは、素材の制約と、凝った髪型や帽子が非実用的な工場や軍事支援の役割に就いた女性の実用的なニーズの両方を反映しています。
配給があったにもかかわらず、1940年代の女性の帽子の創造性は著しいものでした。制約は画一性ではなく独創性を生み出し、この時代の帽子製作は、あらゆる時代の中でも構造的に最も興味深いものの一つです。
1950年代：ニュー・ルックと帽子のコーディネーション
クリスチャン・ディオールのニュー・ルック（1947年）は、戦時中の緊縮財政の後、フレアスカート、絞られたウエスト、そしてフォーマルな女性らしさを再導入し、1950年代初頭の女性の帽子は、構造化されたコーディネートされた服装への回帰で応えました。ピルボックス、トーク、小ぶりのつばのスタイルといった小さく構造化された帽子は、完全なフォーマルな衣装の一部として手袋、靴、ハンドバッグとコーディネートされました。この時代の女性ファッション誌では、帽子はオプションの追加品ではなく、適切に組み立てられた衣装の不可欠な要素として取り上げられました。
1961年のジョン・F・ケネディ大統領就任式でのジャッキー・ケネディのピルボックスハットは、その10年で最も象徴的な帽子であり、20世紀の女性ファッションにおいて最も認識されている瞬間の一つです。
1960年代と1970年代：帽子の衰退
男性の帽子着用を減少させたのと同じ文化的変化は、女性の帽子着用にもさらに完全に影響を与えました。1960年代の若者ファッションムーブメント（モッズ、ヒッピー）は、その美学に構造化された帽子を含まず、1960年代後半から1970年代にかけてのフェミニスト運動は、制約的な性別の期待に異議を唱える象徴として、帽子着用を含むフォーマルな服装規定を積極的に拒絶しました。帽子は、以前は期待されていたほとんどの場面でオプションとなりました。
例外は広いつばのフロッピーハットで、これは1970年代のヒッピーやボヘミアンの美学に登場し、フォーマルなものというよりはカジュアルなヘッドウェアとして継続的に存在感を示しました。
1980年代～現在：リバイバルと個人の選択
1980年代以降、女性の帽子着用は複数の並行する道に分かれました。特定のイベントでのフォーマルな帽子（英国のロイヤルアスコット、結婚式）、季節ごとの雑誌に登場するファッションハット、そして（主に野球帽、ビーニー、バケットハットといった）真にカジュアルな日常の帽子着用で、これは歴史的な女性の帽子ファッションよりも男性の帽子着用トレンドに密接に追随しています。
1980年代のダイアナ妃の帽子着用は、フォーマルな女性の帽子製造業を広く一般に知らしめ、英国の王室行事の継続的な露出は、華やかなフォーマルな女性の帽子が依然として定期的に写真に撮られ、議論される文脈を維持しています。フィリップ・トレーシーのような現代の帽子職人たちは、よりカジュアルなアプローチへと移行した広範なファッション市場の中で、フォーマルな女性の帽子製造を芸術形式として維持しています。
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よくある質問
女性はいつ頃から毎日帽子をかぶらなくなったのですか？
女性の帽子着用が日常的な義務から任意へと移行したのは、主に1960年代の欧米諸国でした。1960年代以前は、教会、ビジネス、街の中心部での買い物、そしてカジュアルな家庭環境以外のあらゆるフォーマルおよびセミフォーマルな場面で、女性にとって帽子は不可欠なアクセサリーとされていました。若者ファッションとフェミニスト運動によって推進された1960年代の文化的変化は、フォーマルな服装規定に異議を唱え、この慣習を10年間で解消しました。1970年代初頭には、帽子は特定のフォーマルな場面での服装を除き、事実上すべての状況で任意となりました。
帽子とファシネーターの違いは何ですか？
主な違いは構造と規定にあります。帽子は頭に乗せる実質的なクラウンがあり、頭蓋骨の一部または全体を覆い、通常は何らかのつばがあります。一方、ファシネーターはヘッドピースで、装飾的な素材（布地、羽根、ネット、花など）がクリップやコームの台座に取り付けられており、頭を覆わずに頭のてっぺんにちょこんと乗せて着用します。ファシネーターは、英国のフォーマルな行事で標準となりましたが、特定のイベント（特にアスコット競馬場）では特定の最小つば幅を持つ帽子が義務付けられているため、その定義を満たさないファシネーターは時に禁止されることもありました。一般的に英国の社交の場では、どちらの用語も行事用のフォーマルなヘッドウェアを指し、多くのアイテムが両方のカテゴリの間に曖昧に位置しています。
ロイヤルアスコットではどのような女性用の帽子をかぶるべきですか？
ロイヤルアスコットのロイヤルエンクロージャー（競馬場の最も格式高い区画）では、フォーマルなドレスコードが定められており、帽子の台座は直径が少なくとも4インチ（約10cm）でなければならないとされています。この規則は、エンクロージャーのフォーマルな性格にそぐわないと見なされた小さなファシネーターの普及を受け、2012年に導入されました。この最小限の要件を超えて、アスコットの伝統は、凝った、建築学的に興味深い帽子製作を好みます。広いつば、彫刻的な構造、それ自体がファッションの対象として機能する声明的なアイテムなどです。アスコットハットは、ロンドンの帽子職人による年間恒例の特注品製作の時期があるなど、女性の帽子製作において独自のサブジャンルを形成してきました。
