つばが狭く、天井が平らまたはわずかに円錐形をした、背の高い円筒形の黒い帽子。巡礼者や清教徒、そして17世紀の宗教的厳格さの特定のイメージと即座に結びつくこの帽子には、ほとんど誰も知らない名前があります。それは「カポタン（capotain）」です。それが実際にどのようなもので、誰が身につけ、なぜそのような形をしているのかを理解するには、帽子の歴史において最も根強く残る誤解のいくつかを正す必要があります。
カポタンとは何か
カポタン（capotainは、copotain、copitain、またはcapatainとも綴られます）は、背の高いクラウンと適度に狭いブリム、おおむね円筒形またはわずかに円錐形のクラウン、そして平らまたは丸い天井を持つ帽子です。通常は黒いフェルトで描かれていますが、歴史的な例では様々な暗い色のものが作られていました。この帽子は、16世紀後半から17世紀初頭にかけて北ヨーロッパの大部分で支配的なフォーマルな帽子のスタイルでした。宗教団体に限らず、多くの職業や経済レベルの男性に着用されていました。
清教徒や巡礼者との関連は、清教徒共同体がカポタンを着用していたという意味では正確ですが、不完全です。カポタンは、テューダー朝から初期のスチュアート朝にかけて、ヨーロッパ全体で流行した一般市民の服装でした。宗教的厳格さの発明ではなく、当時の場所に住む男性が着用していたために、宗教共同体も着用した主流のファッションだったのです。
起源とファッションの背景
カポタンは16世紀半ばに、それ以前の中世の帽子の形から発展しました。1570年代頃からイングランドとオランダで流行し始め、1580年代から1620年代にピークを迎えました。その時代の肖像画には、商人階級から下級貴族まで、社会経済的なあらゆる層の人々がカポタンを被っている姿が描かれています。この帽子は排他的なイングランドの形式ではなく、スペイン、フランス、ドイツの同時代の肖像画にも同様の背の高いクラウンの帽子が登場しますが、イングランドとオランダのものが最も一貫して描かれています。
帽子の高さは様々でした。初期のものは、より高く、より劇的な円錐形のクラウンを持つ傾向がありました。17世紀初期の後期のものでは、やや低く、より円筒形のクラウンを持つものがありました。つばは平らであるか、縁がわずかに上向きに巻かれていることがありました。ファッションを意識する着用者は、ハットバンド、バックル、またはリボンで帽子を飾ることが一般的でした。装飾のないものは、着座者が宗教的な簡素さを強調している肖像画に典型的に現れます。
巡礼者との関連とアメリカの歴史
1620年にマサチューセッツ州プリマスに到着した巡礼者たちは、イギリスの分離派清教徒であり、当時の背景に応じた標準的な服装をしていました。それには男性用のカポタン帽も含まれます。これらの帽子は宗教的アイデンティティの表明ではなく、17世紀初頭のイギリス人男性が日常的に着用していたフォーマルな帽子でした。カポタンと清教徒の宗教的アイデンティティとのその後の関連付けは、回顧的なものでした。巡礼者を描いた後の芸術家たちは、17世紀の起源を視覚的に表現する簡略な方法としてカポタンを使用し、この芸術的伝統を通じて帽子が清教徒のアイデンティティと結びつけられるようになりました。これは、当時の意義によるものではありません。
アメリカの感謝祭の図像は、黒いカポタン（白い襟とバックルのついた靴と組み合わせたもの）を、北米文化において最も認識されている歴史的衣装の要素の一つにしています。このイメージは、実質的には19世紀に構築された17世紀の外観であり、描かれているほど均一ではなかったと思われるいくつかの詳細（バックルのついたハットバンド、すべて黒い配色）が含まれています。
カポタンが後の帽子のデザインに与えた影響
カポタンの背の高い構造化されたクラウンは、トップハットの直接の祖先です。カポタンから17世紀、18世紀にかけての進化は、クラウンが円錐形カポタンの形から円筒形のストーブパイプ、そして最終的には標準的なトップハットの輪郭へと徐々に進化していく様子が、同時代の肖像画の系列から見て取れます。背の高い構造化されたクラウンを男性のフォーマルな頭飾りとする論理は、カポタンの時代から19世紀のトップハットの支配まで継続していました。
カポタンはまた、衣装や演劇の伝統における魔女の帽子の発展にも影響を与えました。民衆の想像力の中で魔女と関連付けられる背の高い円錐形の黒い帽子は、カポタンの基本的なシルエットを共有しており、おそらく同じ時代のファッションに由来しています。
帽子のスタイルの全歴史とその現代の子孫については、Hatloomをご覧ください。
よくある質問
清教徒は常に黒い服を着ていたのですか？
いいえ。清教徒が常に黒い服を着ていたというイメージは、主に19世紀の芸術的慣習です。同時代の肖像画や記録は、清教徒共同体が黒だけでなく、濃い色（紺、濃い茶、濃い緑、チャコール）も着用しており、地味な色を好むことは色を多様化することを妨げなかったことを示しています。襟や袖口には白が目立ちました。典型的な清教徒の衣装の真っ黒な配色は、正確な時代の表現というよりも、簡略化された芸術的短縮形です。
カポタンとストーブパイプハットの違いは何ですか？
ストーブパイプハットは、後期の発展です。非常に高く円筒形の帽子で、完全に平らな頂部を持ち、18世紀後半から19世紀初頭に人気がありました（エイブラハム・リンカーンの帽子が最も有名なストーブパイプの例です）。カポタンはわずかに円錐形のクラウンを持ち、頂部が細くなるか丸みを帯びています。一方、ストーブパイプは、底から平らな頂部まで均一な幅の厳密な円筒形のクラウンを持っています。また、カポタンは一般的に、ストーブパイプよりもクラウンの高さに対してつばが広いです。どちらも背の高いフォーマルな帽子の形であり、ストーブパイプは、カポタンがその一部であった、背の高いクラウンのフォーマルハットの伝統の後の進化を表しています。
実際の歴史的なカポタン帽子はどこで見られますか？
実際の歴史的なカポタン帽子の現存する例は非常に珍しいです。当時のフェルト素材は、ほとんどの条件で400年以上も良好な状態で保存されてこなかったためです。最も信頼できる視覚記録は肖像画です。ロンドンのナショナル・ポートレート・ギャラリー、V&A、初期の植民地時代のアメリカの肖像画を所蔵するアメリカのコレクションなど、テューダー朝および初期スチュアート朝のイギリスの肖像画を豊富に所蔵する美術館のコレクションが、主要な視覚的資料を提供しています。主要な美術館のコスチューム歴史家も研究目的でカポタンを復元しており、彼らの復元に関する注記は、建設方法に関する最も技術的に詳細な情報を提供していることが多いです。
カポタンは男性専用でしたか？
その背の高いクラウンのフォーマルなバージョンでは、カポタンは主に男性の頭飾りでした。同時代の女性の頭飾りは、異なる形式（コイフ（ぴったりしたリネン製のキャップ）、ベール、そして16世紀後半には大陸の影響を反映した頭飾り（フレンチフード、イタリアの影響を受けた形式）がますます多くなりました。しかし、同時代の女性は屋外で様々な帽子のような覆いを着用しており、一部の肖像画の証拠は、カポタンよりも低いクラウンを持つつば付きの帽子をかぶった女性を示しています。特定の背の高いクラウンのカポタンの形式は、主に同時代の男性の服装で記録されています。
